ÉLOGE DE LA TRAHISON – LETTRES ENFLAMMEES SUR LE DEVENIR D’ISRAËL

Editions: LE PASSEUR

 » Je veux qu’on me considère comme traître à toutes les valeurs qui dominent en ce pays « , tonnait Yeshayahou Leibowitz (1903-1994), professeur respecté, incomparable érudit, sioniste, officier de l’armée pendant la guerre d’indépendance de 1948, auteur de livres importants, père d’une nombreuse famille et vrai pilier de synagogue qui n’avait rien d’un marginal… Leibowitz refusait de toute son âme la domination brutale du peuple palestinien et la colonisation rampante de la Cisjordanie.

 » Vive la trahison quand elle devient l’ultime bouffée d’oxygène dans une cité devenue folle et meurtrière, une société engagée dans la voie de la barbarie qu’on appelle le nationalisme.  »

Bouleversé par le 7 octobre et l’insensée tragédie endurée des mois durant par les Gazaouis, Gérard Haddad, traducteur des livres de Leibowitz, adresse onze lettres enflammées à son maître aujourd’hui disparu, qui toutes disent sa colère, son désarroi et sa tristesse devant les massacres et l’attitude du gouvernement israélien qui, selon les formules de Leibowitz, fait la part belle aux  » judéofascistes  » et même aux racistes  » judéo-nazis « , tandis que la société israélienne se réfugie dans un silence complice.

 » En vous déclarant traître à toutes les valeurs qui dominent ce pays, ne vous inscriviez-vous pas en réalité dans la veine prophétique qui caractérise le génie juif quand il renonce à raidir sa nuque ? Pourtant je vous écris ces lettres à vous l’Absent, comme des feuillets glissés entre les failles du Mur, comme un rempart contre l’effondrement de notre civilisation et l’effacement de nos valeurs millénaires confrontées à l’émergence d’une nouvelle pensée totalitaire. On a crié au fou ! Que vous arrivait-il ? En refusant de partager l’ivresse collective, en refusant ce merveilleux rêve messianique, n’était-ce pas déjà une forme de haute trahison du rêve collectif ? Au lendemain de la guerre des Six Jours, vous n’avez attendu ni une semaine, ni un mois, ni un an. Le jour même, le septième jour, vous avez eu cette étonnante déclaration : « Cette victoire est un des plus grands désastres de notre histoire. Quittons sur le champ, sans attendre une journée, ces territoires qui causeront notre ruine.’ Mais cette vertu, le refus de l’opinion de la foule emportée par ses passions haineuses, conduite par des démagogues, le refus du troupeau, ne serait-elle pas inhérente à l’esprit prophétique ?  »

Et surtout, la tragédie du présent ne confirme-t-elle pas les prédictions de Leibowitz ?