Editions: SYLLEPSE
Une histoire de la théorie de l’anarchisme.
Drapeau Noir présente une étude de la vaste tradition
anarchiste elle s’inspire profondément de la pensée anarchiste,
anarcho-syndicaliste et syndicaliste révolutionnaire. Pourquoi étudier
l’anarchisme ? L’une des réponses est que, depuis son émergence dans les années
1860, l’anarchisme a joué un rôle important dans les luttes pour l’émancipation
des femmes, des races et nationalités opprimées, de la classe ouvrière au sens
le plus large et de la paysannerie..
Il n’est pas exagéré de dire qu’une grande partie de
l’histoire de la gauche, des mouvements ouvriers, de l’anti-impérialisme et du
féminisme ne peut être comprise sans reconnaître ce rôle. Achille Mbembe,
philosophe d’origine camerounaise, a récemment émis l’hypothèse que le
radicalisme noir mondial, « au 21e siècle en particulier », était « largement
porté par l’anarchisme international, principal vecteur des mouvements
d’opposition »[1]..
C’est en effet ce mouvement qui a donné naissance au Premier
mai, en souvenir des travailleurs anarchistes militants exécutés aux États-Unis
en 1887, qui a créé des slogans tels que « An Injury to One is an Injury to All
», qui a formé les premiers syndicats pour les travailleurs noirs africains en
Afrique du Sud, comme dans le cas de l’Industrial Workers of Africa….
L’anarchisme est au c’ur des luttes socialistes et ouvrières
depuis près de 150 ans. Mais qu’en est-il dans les mémoires ? Même à gauche,
peu de gens se souviennent aujourd’hui que des personnalités comme Pottier et
Élisée Reclus ont joué un rôle très important dans la Commune de Paris de 1871
et ont fait partie de ses principaux organes.
Les anarchistes, les anarcho-syndicalistes et les
syndicalistes révolutionnaires ont également joué un rôle important dans les
pays coloniaux et post-coloniaux, dans les luttes contre l’impérialisme et
l’oppression nationale, notamment en Afrique du Sud, en Algérie, en Bulgarie,
en Chine, en Corée, à Cuba, en Égypte, en Géorgie, en Inde, en Irlande, en
Macédoine, au Mexique, au Nicaragua, au Pérou, à Porto Rico, à Taïwan, en
Tchécoslovaquie et en Ukraine..
À la même époque, l’anarchisme occupe une place fondamentale
dans l’avant-garde intellectuelle. En Europe et en Amérique latine, il a attiré
des écrivains et des artistes célèbres, parmi lesquels : Camille Pissarro,
Oscar Wilde, George Orwell, Pablo Picasso..
Drapeau noir est à cheval entre le monde militant et le
monde académique, et combinant le meilleur des deux. Le livre adopte une
approche historicisée des études anarchistes. Cela signifie qu’il adopte une
approche historique et scientifique des études anarchistes, qui cherche à la
fois à récupérer l’histoire de l’anarchisme et à comprendre la vaste tradition
anarchiste en termes historiques..
L’anarchisme comme une idéologie socialiste et
révolutionnaire qui a des principes précis, se définit par une critique de la
domination et une défense de l’autogestion, et préconise une transformation
sociale basée sur des stratégies qui devraient permettre de remplacer un
système de domination par un système d’autogestion..
Ce livre, en ouvrant le passé anarchiste, anarcho-syndicaliste
et syndicaliste révolutionnaire, en récupérant et en évaluant ses idées et
débats centraux, nous aide à faire face à ces défis actuels. En bref, il donne
accès à l’énorme boîte à outils pour le changement que représente l’histoire de
l’anarchisme, ainsi qu’aux ressources qui peuvent aider les anarchistes
révolutionnaires, les anarcho-syndicalistes et les syndicalistes d’aujourd’hui
à continuer à faire l’histoire..
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